Фочанска Ябука 1992 - www.zlocininadsrbima.com
Skip Navigation Links
О нас
Новости
Преступления
Жертвы
Концлагеря
Преступники
Галерея
Книги
Фильмы
Олуя
Удары
Сребреница
Вуковар
Контакт
   


Оценить эту статью:

Период: Распад Югославии

Область: Босния


Фочанска Ябука 1992



23 июля 1992 года в селении Ябука в общине Фоча представители мусульманской армии Боснии и Герцеговины устроили расправу над сербскими мирными жителями и бойцами Территориальной обороны. Погибли сорок три человека – в основном жители Ябуки, маленького села между городами Фоча и Сараево.

Преступление носило характер геноцида, так как убийцы руководствовались идеологией истребления, по примеру усташей Павелича.

За это преступление, как и за многие другие преступления на территории бывшей Югославии в 1990-е годы, до сегодняшнего дня никто не понёс наказания.


ПРЕДЫСТОРИЯ

Социалистическая Федеративная Республика Югославия (СФРЮ) состояла из шести социалистических республик (СР): в неё входили СР Словениия, СР Хорватия, СР Босния и Герцеговина, СР Черногория, СР Сербия и СР Македония). И Югославия, и Югославская народная армия (ЮНА) по определению были изначально основаны на представлении о братстве и единстве всех народов и наций, которые проживали в СФРЮ. Общественно-экономическое устройство СФРЮ было социалистическим.

Принятие в 1974 году новой конституции Югославии, по которой республиканские полномочия отдельных СР значительно расширялись, фактически ознаменовало важную стадию децентрализации СФРЮ, что впоследствии позволило сепаратистским силам в Словении и Хорватии, а затем в Боснии и Герцеговине начать раскол Югославии, который сопровождался кровопролитными боями и массовой депортацией мирных жителей. Во всех версиях конституции Югославии Югославская народная армия определялась как единственное законное вооружённое формирование на территории СФРЮ и, тем самым, единственное вооружённое формирование в Югославии, признанное на международном уровне. В конце 1989 года Скупщина СФРЮ вносит в Конституцию поправки, в соответствии с которыми однопартийная система сменяется многопартийной – а это значит, что наряду с «Союзом коммунистов Югославии» теперь в стране могли быть основаны и новые партии.

В конце января 1990 года XIV съезд «Союза коммунистов Югославии» становится последним: острые словесные баталии делегатов из Словении и Сербии по вопросу совместных перспектив в СФРЮ приводят к расколу партии. Словенская делегация покидает заседание, вскоре за ней следуют и представители СР Хорватии, что ставит под угрозу работу съезда. Затем съезд покидают делегаты СР Боснии и Герцеговины и СР Македонии. Так завершился длившийся 45 лет период коммунистической власти в СФРЮ.




Ситуация в Боснии и Герцеговине

В Боснии и Герцеговине, территориально расположенной в центре СФРЮ, проживали мусульмане, сербы и хорваты, а также различные национальные меньшинства. 18 ноября 1990 года в стране состоялись первые со времён Второй мировой войны многопартийные выборы. К власти пришли партии антикоммунистической коалиции: Партия демократического действия, Сербская демократическая партия и Хорватское демократическое содружество. Депутатом, набравшим наибольшее количество голосов (47%), стал Фикрет Абдич, успешный аграрий из Велика-Кладуши.

Однако его фактически отстранили от власти мусульманские экстремисты, поскольку он не хотел допустить развязывания военного конфликта с сербами. По существу, Абдич оказался всего лишь приманкой для мусульманских избирателей. Председателем Президиума Боснии и Герцеговины стал Алия Изетбегович, до 1989 года находившийся в тюремном заключении как автор печально известной «Исламской декларации». Председателем Скупщины Боснии и Герцеговины стал Момчило Краишник, член Сербской демократической партии, премьером – хорват Юре Преливан. Коалиция продержалась у власти пятнадцать месяцев и пала с началом военных событий в апреле 1992 года.

Лидеры мусульманской Партии демократического действия – Алия Изетбегович, Эюп Ганич, Харис Силайджич и другие – ещё в 1991 году приняли решение, согласно которому Босния и Герцеговина должна была выйти из состава Югославии. В этом планы Партии демократического действия и Хорватского демократического содружества совпали, причём обе партии выступали за этнически чистое государство с единым вероисповеданием. Притом хорваты рассчитывали на присоединение Боснии и Герцеговины к Хорватии, а мусульмане – на создание исламской республики. Призыв к независимости Боснии и Герцеговины активно поддержали СМИ. Ещё в октябре 1991 года в сараевских газетах начали появляться выпады против сербов. Кроме всего прочего, было объявлено о возобновлении так называемой дивизии «Ханджар» – усташского военного подразделения, состоявшего преимущественно из мусульман, которое в 1941-1945 гг. сыграло страшную роль в уничтожении сербов в Независимом государстве Хорватия. Тогда преступления усташей достигли немыслимых масштабов именно на территории Боснии и Герцеговины (Пребиловци, Дракулич, Билеча, Гацко, Доня-Градина, Купрес).

В августе 1991 года в Боснии и Герцеговине при поддержке Партии демократического действия и Хорватского демократического содружества начинается организованное вооружение мусульман и хорватов с целью нападения на Югославскую народную армию. В октябре 1991 года создаются локальные паравоенные формирования «Зелёные береты» и «Патриотическая лига Боснии и Герцеговины». В продолжение второй половины 1991 года в Мостаре массово оседали солдаты ЮНА из Хорватии (Далмация, регион Дубровника), откуда они были высланы или выбиты. В конце марта 1992 года они отступили в город Ужице (Сербия).

1 марта 1992 года состоялся референдум об отделении Боснии и Херцеговины от СФРЮ, на котором 62,4% избирателей проголосовали за независимость. На следующий день «Зелёные береты» во главе с Рамизом Делаличем по кличке Чело, открыв стрельбу по сербской свадьбе на Башчаршии, убили посажёного отца Николу Гардовича и ранили священника Раденко Миковича. Это событие стало началом кровопролитной войны на территории Боснии и Герцеговины и послужило одним из поводов к расколу на тот момент смешанной сараевской полиции. За расстрелом свадьбы последовали многочисленные нападения на сербские районы и сёла в Боснии и Герцеговине (Сиековац, Купрес, Сараево, Тузла…) Международное сообщество при этом выступало в роли безмолвного наблюдателя.






Ситуация в Фоче

Небольшой город Фоча существует уже много столетий. В средние века он назывался Хоча, а в 1993 году по решению Народной скупщины Республики Сербской был переименован в Србинье. Город и община Фоча располагается на границе между Герцеговиной и Боснией и по своим природно-географическим особенностям фактически относятся к территории Герцеговины. Недалеко от Фочи находится гора Маглич (самая высокая точка – 2 386 м), а также пролегает большой каньон реки Тара.

Письменные источники свидетельствуют о том, что уже в 1368 году в Фоче шла оживлённая торговля: через город проходил Дубровницкий путь, связывавший побережье Адриатического моря с севером страны.

Турки пришли в эти места в начале XV века, когда в ходе своих завоеваний продвинулись до самой Вены, и принесли с собой ислам. Вплоть до решений Берлинского конгресса 1878 года Фоча принадлежала Османской империи, позже стала частью Австро-Венгрии, которая присоединила к себе всю территорию Боснии и Герцеговины. На рубеже XIX-XX веков по всей территории Боснии и Герцеговины среди сербского населения ширилось недовольство венской политикой и зрели настроения протеста: сербы готовились к борьбе за освобождение Боснии и Герцеговины от Австро-Венгрии и её присоединение к Сербии.

По окончании Первой мировой войны земли Фочи вошла в состав Зетской бановины Королевства сербов, хорватов и словенцев. После нападения Германии и Италии на Королество Югославия в апреле 1941 года Фоча стала частью фашистского Независимого государства Хорватя, где усташи начали геноцид сербского народа. Об этих событиях после войны молчали, так как это нарушало политику «братства и единства». После Второй мировой войны Фоча стала принадлежать к территории Республики Босния и Герцеговина в составе Югославии.

В Фоче действует Православный богословский факультет, музей Старой Герцеговины.
По данным переписи населения 1991 года, община Фоча насчитывает 40513 жителей, среди которых большинство составляли мусульмане (51%), значительную часть – сербы (46%), 3% - представители остальных народов и этносов.

У Фочи се изначе налази и Православни богословски факултет, као и музеј Старе Херцеговине.



ПРЕСТУПЛЕНИЕ

В июле 1992 года на всей территории Боснии и Герцеговины шла война. Исламские экстремисты, солдаты джихада, активизировали свою деятельность после международного признания независимости Боснии и Герцеговины в апреле 1991 года, а вскоре получили подкрепление в лице «воинов Аллаха» – моджахедов, которые устремились в Боснию из арабских стран. Государства Запада и арабского Востока содействовали мусульманским паравоенным группировкам (Зелёные береты, Патриотическая лига), которые образовали мусульманскую армию Боснии и Герцеговины.

Утром 23 июля 1992 года началось нападение мусульманских военных сил на село Фочанска-Ябука и его окрестности – посёлки Ямичи, Тауличи, Модро-Поле, Камен, Куторина, Дражево, Милотина, Колаковичи, Подградже, Подрид, Постьена, Стойковичи… В нападении приняли участие представители первого (сараевского) корпуса мусульманской армии Боснии и Герцеговины и примкнувшие к ним местные жители-мусульмане – преимущественно бывшие работники образования, милиционеры и лесничие, которые хорошо знали местность. При некоторых из них были найдены списки лиц, подлежавших ликвидации, где значились имена всех сербов из этой местности, в том числе уже переселившихся в Сербию или за границу. Это доказывает, что преступление планировалось долго и тщательно: преступники очевидно пользовались архивами документов регистрации гражданского состояния.
Нападение на Фочанску-Ябуку продолжалось несколько часов и завершилось захватом села, массовым грабежом и сожжением сербских домов и истреблением сербского населения. Все окрестные посёлки были сожжены дотла, не исключая домов, в которых на тот момент никто не жил. Миладин Иконич и его жена погибли в посёлке Колаковичи, когда искали выживших после резни. Двое сербских ополченцев на холме Козань над селом были взяты в плен и подвергнуты пыткам, от которых скончались. Большинство женщин и стариков были заколоты и зарезаны.
Самым младшим среди погибших был одиннадцатилетний Ново Элез, самой старшей – девяностолетняя Милка Ковач.




ИМЕНА ЖЕРТВ

Список жертв преступления по месту, где они были убиты:
 

Посёлок Ямичи:

Милан Голубович (26 лет)
Милорад Элез (50 лет)
Ново Елез (11 лет)
Драган (21 год)
Илия Ковач 50 (лет)
Негош Савич (21 лет),
Драган Шолая (20 лет)


Посёлок Подградже:

Милош Вукович (70 лет)
Милош Тривун (70 лет)
Анджелко Тривун (70 лет)
Радивое Тривун (60 лет)


Село Подрид:

Миленко Мастило (28 лет)
Раде Мастило (40 лет)
Марко Мастило (70 лет)

Посёлок Дражево:

Перо Дубовина (50 лет),
Раде Джурович (30 лет),
Милена Джурович (55 лет)

 

Посёлок Рачичи:

Никола Шарович (70 лет)
супруга Н. Шаровича (60 лет)
Яков Шарович (70 лет)

 Посёлок Куторина:

Спасое Джурович (50 лет)
Драго Стоянович (85 лет)
Милена Стоянович (45 лет)
Радойка Стоянович (60 лет)
Неопознанный член семьи Ковач
    

Посёлок Колаковичи:

Милена Чосович (60 лет)
София Чосович (68 лет)
Сретко Чосович (70 лет)
Обрен Чосович (60 лет)
Борко Чосович (60 лет)
Мирко Чосович (60 лет)
Миладин Иконич
супруга М. Иконича



Село Подстьена:

Лазар Симович (70 лет)
Радисав Симович (70 лет)
Сретко Ковач
Драшко Ковач
Бенко Ковач
Ранко Симович
Райко Мастило
Милан Капуран
Петко Мастило
Предраг Билинац




ИМЕНА ПРЕСТУПНИКОВ

Известны имена и фамилии всех преступников, участвовавших в резне в Фочанской-Ябуке. Все они – представители мусульманской армии Боснии и Герцеговины:
 

  1.     Бунгур Джaфeр, сын Зaимa, из села Бунгури
  2.     Бунгур Джeмaил, сын Зaимa, из села Бунгури
  3.     Бунгур Сaмир, сын Зaимa, из села Бунгури
  4.     Бунгур Хусeин, сын Хaсaнa, из села Бунгури
  5.     Бунгур Хусeин, сын Ибрa
  6.     Бунгур Хaсо, сын Ибрa
  7.     Бунгур Eсeф, сын Ибрa
  8.     Кaим Рaхмо, сын Осмaнa, из села Бунгури
  9.     Кaим Мунeвeр, сын Осмaнa, из села Бунгури
  10.     Сaвчич Aго, сын Хaмдии, из села Пaньско
  11.     Ходжич Зийо, сын Дeрвисa, из села Брдо
  12.     Ходжич Лaтив, сын Eминa, из села Брдо
  13.     Ходжич Нeрмин, сын Лaтифa, из села Брдо
  14.     Ходжич Хaлим, сын Лaтифa, из села Брдо
  15.     Вукaс Aмко, сын Eминa, из села Вуксичи
  16.     Осмaнaгич Сeфкaн, сын Сaцирa, из села Цeрьянaц
  17.     Осмaнaгич Сeйдо, сын Сaцирa, из села Цeрьянaц
  18.     Тaхирович Химзо, сын Рaсимa, из села Цeрьянaц
  19.     Осмaнaгич Исмeт, из села Цeрьянaц
  20.     Тaхирович Сaлeм, сын Сaлихa, из села Цeрьянaц, мaйор
  21.     Тaхирович Муйо, сын Химзa, из села Цeрьянaц
  22.     Мочeвич Сeйдо, сын Нaзифa, из села Мочeвичи
  23.     Мочeвич Сaбит, сын Дeдa, из села Мочeвичи
  24.     Муянович Aлмaс, сын Ибрa, из села Мочeвичи
  25.     Крaсич Якуп, сын Кaтифa, из села Крaсичи
  26.     Бeкaн Мирсaд, сын Хусa, из села Мрчичи
  27.     Дeдович Муйко, сын Муйо, из села Мрчичи
  28.     Дeдович Изeт, сын Мaсa, из села Брeзничa
  29.     Ризвaнович Сaбaн, из села Мрцичи
  30.     Ризвaнович Eмин, из села Мрцичи
  31.     Моцeвич Ибро, сын Мeхa, из села Мочeвичи
  32.     Кaим Энвeр, сын Осмaнa, из села Бунгури
  33.     Стоврaг Хaмeд по прозвищу Хамце, сын Сaлихa, из села Крзaвa
  34.     Стоврaг Осмaн, сын Сaлихa, из села Крзaвa
  35.     Стоврaг Сулeймaн, сын Сaлихa, из села Крзaвa
  36.     Стоврaг Мунир, сын Зaхидa, из села Крзaвa
  37.     Стоврaг Омeр, сын Зaхидa, из села Крзaвa
  38.     Стоврaг Вeхид, сын Зaхидa, из села Крзaвa




ПОСЛЕСЛОВИЕ

После заключения Дейтонского соглашения в ноябре 1995 года село Фочанска Ябука стало принадлежать Федерации Боснии и Герцеговины, несмотря на то, что бо́льшая часть общины Фоча осталась в составе Республики Сербской. Именно потому только очень немногие из сербов решились вернуться в село, а те, кто вернулся, говорят о том, что мусульмане открыто демонстрировали неприязнь к ним. Между тем, представители западных Сил по выполнению мирного соглашения (ИФОР) не проявили желания оказать сербскому населению помощь в решении проблемы.


В 2004 году жители села на добровольные пожертвования обновили православную церковь, которая в 1992 году была разрушена до основания и сожжена.

Прокуратура Боснии и Герцеговины отказывается судить преступников, участвовавших в резне в Фоче, утверждая, что существующих доказательств преступления недостаточно.

Каждый год в день трагедии, 23 июля, уроженцы Ябуки приезжают в Фочу на заупокойное богослужение в память о своих невинно погибших родственниках. Основана общественная организация «Ябука 1992», которая борется за восстановление справедливости и признание истины о событиях 23 июля 1992 года.



Не забыть, дабы не повторилось!!